In Dajla, der sichersten Stadt der westlichen Sahara, wurde vor zwei Jahren eine kleine spanische Kirche errichtet, die seit vier Jahrzehnten unregelmäßig geschlossen war. Aufgrund des wachsenden Subsahara-Afrikaners beschloss sie, ihre Türen wieder zu öffnen, um diese Gemeinschaft zu erreichen.
Die im Jahr 1953 gegründete Kirche Nuestra Señora del Carmen, als die Sahara eine spanische Provinz wurde, ist ein farbenfrohes Bauwerk aus gepflasterten Mauern und geraden Linien, gelegen auf dem gleichen Platz im Stadtzentrum, wo sich die Gebäude des Regionalrats und der Delegation des marokkanischen Innenministeriums (Wilaya) befinden.
„Es ist eine sehr einfache Kirche“, sagt der italienische Bruder Silvio Bertolini mit einem Lächeln gegenüber EFE und verabschiedet sich mit den Worten, sie hätten sehr einfach gezeichnet, gestand, dass sie nicht hätte beschrieben werden können und es seien wenige Minuten vergangen, seit ein Treffen begonnen habe, in dem sich vier Menschen südlich der Sahara und drei europäische Touristen vereinigten.
Von 27.000 auf einer Weide
Bertolini erklärte, dass während der spanischen Kolonialisierung, als Dajla die Villa Cisneros befehligte, rund 27.000 spanische Soldaten und Funktionäre an alle Ziele geschickt wurden, bis der Punkt, an dem er sich 1969 vergrößerte, die Christen jedoch 1975 das Territorium Spaniens verließen und ihre Türen zerschlugen.
Die marokkanischen Militärs wurden schließlich im Jahr 2004 als Kaserne eingesetzt, als die Behörden des Maghreb das nahe gelegene spanische Lager – das erste in der Sahara errichtete Gebäude – zerstörten und auch die Kirche zerstören wollten.
Eine Gruppe von Saharauis wurde gegründet, um die Bagger und die Kirche im Gehen voranzubringen, sie jedoch immer noch zu schließen, und die Priester kamen nur einmal, wenn sie ihn besuchten. Bis 2015 gab es einen Paradigmenwechsel, sagte Bertolini: „Ich habe angefangen, Touristen zu holen, und dann die Migranten.“
In diesem Jahr wird beschlossen, jeden Tag zu öffnen, und nach allen Sonntagen, um es klarzustellen, bis zwei Jahre später wird die Gemeinschaft beschließen, die Stadt auf Dauer zu öffnen, und Bertolini wird von El Aaiún (der Hauptstadt der Sahara) nach Dajla verschleppt.
„Heute sind es Sonntags 40 bis 70 Menschen, Migranten überall, manchmal gibt es auch Touristen. Die meisten Migranten kommen aus der Marfil-Küste, aber auch aus Senegal, Mali, Burkina Faso … über alle Subsahara-Afrikaner“, erklärt der Bruder mit freundlicher Genehmigung einer farbigen Frau, die von den Priestern gebeten wurde, innerhalb weniger Minuten einen großen Einsatz zu vollziehen. Musical.
Vor dem tödlichsten Wanderpfad
Obwohl es keine offiziellen Statistiken über die Migranten gibt, die in Dajla leben, werden sie nach Meilen gezählt. Las Palmas de Gran Canaria unternimmt auf seiner tödlichsten Wanderreise durch die Sahara einen Weg durch den Atlantik zu den Kanarischen Inseln. Auf Spanisch verliert er von Januar bis Mai alle 45 Minuten sein Leben.
Einige arbeiten in der Konservierungsindustrie oder im Hotelgewerbe von Dajla, in ihrem Bürgermeisteramt, um Geld zu sparen, bis ihre prekäre Lage in vielen vom Ozean verdeckten Fällen anhält.
Jede Zeit über haben die marokkanischen Behörden Maßnahmen ergriffen, um die Menschen festzunehmen und bis an die Grenzen Marokkos auszuweisen oder zu verschleppen, mit der Absicht, ihre Auswanderungspläne zu vereiteln.
Während ihres Aufenthalts in Dajla versucht sie seit Jahrzehnten, sich in die spanische Kirche zurückzuziehen oder in dem völlig offenen Raum Hilfe von Caritas zu erhalten.
„Wir interessieren uns für alles schutzbedürftige Frauen“, sagt dieser italienische Bruder mit langem, weißem Haar und Bart und weiß, dass jedes Mal mehr Migranten zu uns kommen. „Es gibt mehr Personen, die um Hilfe bitten. Seit Jahresbeginn sind wir neu eingeschrieben. Jeder von uns erwartet eine von 150 Personen“.
Sie helfen mit Medikamenten, Nahrungsmitteln, Hygieneprodukten für Frauen und Babys und auch Kleidung und Handtüchern dank der Spenden der Leute aus der Stadt.
Lebe nach Herzenslust, hüte dich vor Bruder Bertolini, der auf kleinen Stufen sitzt, aber nicht auf seinem Wanderschaftsplatz landet. Um die Hindernisse zu überwinden, kehren die Stufen zu ihren Ländern zurück, weil sie sagen, dass die Rückkehr wie ein „Ausreißer“ erfolgt.
Unser Hinweis für Sie: Dieser Beitrag wurde über einen RSS-Feed eingebunden. Die Text und Bildrechte verbleiben darum beim ursprünglichen Urheber, siehe dem folgenden. Artikel ursprünglich veröffentlicht auf Source link und ©
